地唄舞普及協会

地唄舞の歌詞と解説 「ち」の行
The CHI-row

竹生島

歌詞
去るほどに、是はまた勿体なくも竹生島、弁財天の御由来、委しく之をば尋ぬるに、津の国難波の天王寺
、仏法最初の御寺(みてら)なり、本尊なにかと尋ぬるに、正面童子の庚申(かのえさる)、聖徳太子の御建
立、三水四石(さんすゐしせき)で七不思議、亀井の水の底清く、千代に八千代にさざれ石、巌となれや八
幡山、八幡に八幡大菩薩、山田に矢橋(やばせ)の渡し守、漕ぎ行く船から眺むれば、女波男波(めなみおな
み)の絶間より、左手(ゆんで)に高き志賀の寺、右手(めで)は船路(ふなじ)でかた男波、沖なる遥かを見渡
せば、昔聖人のほめたまふ、余国に稀なる竹生島、孝安天皇の御代のとき、頃は三月十五日、しかもその
夜はつちのとの、己(み)を待つ辰の一天に、二股竹を相添へて、八声(やごゑ)の鳥と諸ともに、金輪奈落
の底よりも、揺ぎ出でたる島とかや、さるによって鳥居にかげし勅額は、竹に生まるる島とかく、これ竹
生島とは読ますなり、弁財天は女体なれど、十五童子のそのつかさ、巌に御腰(みこし)をやすらへて、琵
琶を弾じておはします
解説
竹生島は、琵琶湖の北部に浮かぶ島で、そこには1500 年以上昔からの宝巌寺 (天照大神のお告げからできた)があり重要な文化遺産となっています。こちらは、日本三大弁 財天の一つで 弁財天を祭ってい
る代表的な神社仏閣です。1868年(明治元年)の神社分離令によって宝巌寺と竹生島神社に分かれました。難波の四天王寺から竹生島への参詣の道行きと竹生島の縁起を歌った曲です。

千鳥(繁太夫物)

歌詞
不憫や浜辺にただ一人 友なし千鳥鳴きわめき 
もののふは ものの哀れを知るというは偽りよ 虚言よ 鬼界が島に鬼はなく 鬼は都にありけるぞや 馴れ初めしその日より 御免の便り聞かせて給べと 月日を拝み 竜神へ願立てて祈りしは 連れて都で栄耀栄華の望みでなし 蓑虫のような姿を元の花の姿にして せめて一夜は添い寝して 女子に生まれた名聞と これ一つの楽しみぞや   一人乗せたとて 軽い舟が重ろうか 人々の嘆き見る目はないか 聞く耳や持たぬか乗せて給べ 乗せおれと 声をあげて打ち招き 足摺りしては伏し転び 人目を恥じず泣きにいたる 海女の身なれば 一里や二里の海 怖いとは思わねど 八百里九百里が 泳ぎも水練も叶わねば 今この岩に 頭を打ち当て打ち砕き 今死ぬる 少将様 名残惜しやさらばやと むぞうか者 りんぎょぎゃってくれ召せと 泣く泣く岩根に立ち上がる
作詞・作曲
作者不明
一部の文献には、中村七三郎 岩井左源太とある
解説
「繁太夫物」に分類される地歌。
もともとは豊後系の浄瑠璃の一つであった繁太夫節は、その筋ひとつで存続する力はなく、地唄の中のひとつの分類として今に至る。
近松門左衛門の「平家女護島」2段目鬼界が島の段より、丹波の少将に置き去りにされた千鳥の口説きをそのままとり「千鳥」という繁太夫節が生まれている。
参考文献